新作坊 Humanity Innovation and Social Practice

藉由市集、小旅行導覽，讓小農們練習說自己的農法、說土地的故事。青年們從日常生活、例行農忙中了解他們的農法、溝通彼此的理念，理解大家的困難，傾聽那些關於過去的記憶，花一整年的時間，和小農們一起生活，一起培養共同理念，正如育育和秀芃所說的，「用生活的方式作一些改變」，這就是將社會運動的精神落實在生活中。

在女主人引領下，我們打開了紗門步入屋內，這是一間充滿主人個性與生活感的開放式廚房，中間有一張長橢圓形的原木餐桌，四周的櫃子上擺放著料理所需的鍋碗瓢盆和綠色植栽。與火爐相對的牆面上掛著吉他形狀的時鐘，用廢棄木料釘成的架子上立著各種CD、料理食譜與綠色生活書籍，以及一罐罐儲放著像是醬料、醃漬品、乾燥香草的神祕玻璃瓶，似乎打開它們，就能通往深邃美妙的味蕾新世界。

原住民長久以來在山林存活的生存智慧，有著原住民特有的、對待這個世界的核心價值，這套長期以來和大自然相處的核心價值，林明德相信是可以解決人和自然之間的衝突的。這也是「大武山慢活共合國」的園區裡，處處體現的精神。

社會企業要如何與大型企業共存、取得利基？從多扶事業的案例來看，市場競爭並非真正左右社會企業興衰的關鍵因素，「解決社會問題」的初衷遠比競爭更為重要。社會企業必須持續面對、解決社會問題，更需要關注衍生出來的需求，才能夠穩固紮根在市場之上。

社會企業風潮中，讓非營利組織經由市場來「自力更生」，成為相當重要的課題。由於昔日避開市場經濟的運作，因此非營利組織的社會企業轉向，將被視為是一個組織再造的議題。不過社會企業要步入市場，在競爭中保有市佔率，還有更多的挑戰。

耕山農創藉由老寮背包空間的小旅行，以一種兼具深度與商業的姿態，帶領訪客認識農村，最後樂於攜回伴手禮，他們希望藉由銷售伴手禮的方式，維持地方生產，以帶動整個產業鏈，而這正是耕山農創青年團隊的願景目標。

在台灣社會中，金工相較於其他的藝術創作，其實較不受到重視。更精確地說，我們對金工的看法，很多時候還是停留在首飾、珠寶的想像上，然而「七柒」透過實際的創作及展覽，為所有人介紹金工的藝術性與無限可能，探索一個全新的創作領域。

「綠生活也不是壓抑的生活，不是簡陋的生活，而是可以追求生活品質和美感的。」從深山裡的垃圾瀑布，到資源回收場，一步步走到綠生活社區中心，我們看到一個不斷嘗試、創新的理想實踐者。

「台灣政府重視反毒，卻不重視戒毒工作。」創辦人劉志宏傳道說。他從事戒毒工作十二年，前後投入成本已有上千萬之譜，他靠教會的協助、家人的支持、甚至把房子拿去貸款，艱辛地走到今日。四月盛開的薰衣草花，像是在讚頌他多年的經營歷程。

有感於家鄉藝文環境的貧瘠，從社群網站的討論發展成實體社團的「桃園藝文陣線」，希望能落實「藝術返鄉」的目標，持續深耕在地文化，也串起庶民的生活文化與共同歷史記憶。