新作坊 Humanity Innovation and Social Practice

媽媽們在菜園裡不會只種下單一作物，我們總是可以看見有三種以上的菜蔬以具有層次感的方式構成每個媽媽特殊的菜園風景。比較高的玉米、番茄或豆類作物會被種在北邊，向南則可能依序種上茄子、白花椰菜、高麗菜、萵苣、茼蒿等。菜園夠大，還可以栽一株南瓜苗讓它蔓爬在菜園裡，除了可收成南瓜之外，還可防止雜草叢生。這些菜多是供自家食用，愛吃哪樣就多種一些，或是為了要醃酸菜給前一年嚷嚷著想吃的親朋好友們而多種些芥菜。媽媽們的菜園展現了多樣性，也展現了各家各戶的飲食特性。

太平洋海濱常住人口數十人的布農小聚落，跟島嶼南部以果樹栽植為業的淺山地帶，雖然社會脈絡、生產規模互異，卻同樣關注在地友善農業的實踐。大東原團隊的成員以來自山脈另一邊的眼光，帶領我們瞭解高山部落的種種故事，也分享團隊與農友合作的方案成果，期待能以眾人的智慧交流，一起繼續在實踐與翻轉的過程中前行。

社造沙龍的第二階段為分桌討論，邀請參與者分別從社區互助、社群共享、環境教育等議題發想，討論多元日常經濟的可能性及操作方法。透過這樣的交流，開啟大家對於社區經濟的想像，也希望能藉此影響更多人回應行動，用不同的經濟行為改變社會。

談到經濟，每個人可能會有不同的想像，有人會想到薪水開銷花費，也有人會想到生產流通交換，或許更多人的耳邊是出現響徹雲霄的「拚經濟！」口號。經濟未必要拚才會贏，不過經濟往往和個人的生活與生計密不可分；而在社區裡頭，人們的需求、服務，資源的交換、分享等節點所串接起來的「經濟」，也經常是連結人與人關係的動力，甚至是「community／共同體」永續發展的關鍵因素之一。今晚走進臺北市社區營造中心的朋友，正是要來參加一場沙龍聚會，共同探尋「多元的日常經濟」。

「怎麼跟阿公阿嬤玩在一起呢？」「這是一個怎麼樣的市集？」店家們想的不再是賣什麼產品來吸引觀光客，而是「可以跟阿公阿嬤做什麼？」活動主題中可以看到店家與社區長輩間如何從點點滴滴的真實互動，產生豐富的市集內容發想。或許，下次當你到銀同社區喝咖啡時，跟你聊天的會是銀同社區的高齡實習生！

藉著此次訪歐機會，與社區夥伴、工作團隊凝聚共識，擬定了未來將社區工作和童軍運動結合的方向，並在活動中和各國童軍代表交流社區行動方案內容。未來希望藉由童軍基地的服務認證和社區的活動推展，在國內的大學童軍建立起常態性的工作小組，分擔社區工作的人力缺口；同時也將公舘社區的教育、社會支持和社區經濟融入童軍活動之中，設計出更貼近年輕人的活動方案，吸引更多青年加入社區支持的工作隊伍。

高山部落伙伴小馬說：「學生的進場除了能陪伴老人家，也讓部落變得更熱鬧，好幾位平常內向害羞的長輩因此更願意走出家門參與公共事務，對老人家的身心靈健康有很大的幫助。除此之外，在人口外流嚴重的情況下，學生的協助適時填補了人力缺口，對整體事務的推進有很大的助益。更重要的是，環境與街道整理美化之後，也影響到部落居民，大家在日常生活中會更加注意維護美化過後的環境整潔。這真的很驚喜！」。

如何建立起一套和社會團體互動的機制，甚至結合為夥伴關係，無論對於童軍組織或者社區工作者而言，都是重要的課題。經費來源可以影響社區組織的走向和發展，也影響合作關係網絡的建立，這是社區工作過程中值得參考且必須思考的問題。期待有天台灣也能夠多方援引來自國際組織的支持和資源，讓我們的社區工作發展既在地化，同時也國際化。

「想像有兩種：一種是簡單地保存對事物的印象；另一種則是將這些印象千變萬化地排列組合。」對於政府擬訂的公共政策，民眾只能照單全收嗎？回應花蓮193縣道的拓寬工程規劃，「幸福193聯盟」藉由各種講會與活動，尋找同樣關心縣道193與七星潭議題的民眾，串聯各方資訊，並鼓動民眾提出更多對未來規劃的想像。

「小孩子都在外面，在部落的我們要互相照顧。」主流社會一直將留在部落的人視為被動等待資源進入的「弱勢」，然而透過加拿老人會的自籌經費、自行規畫課程、透過公田的共同勞動支持共食，我們看見了部落自體長出的文化照顧模式，也更進一步體認到部落建立主體性的重要。