新作坊 Humanity Innovation and Social Practice

長期在臺北萬華從事社區營造與街友協力工作的徐敏雄老師，這次受東海大學都市再生行動學院邀請，到臺中中區和關心街友議題的社群交流。會中，徐老師說明他協力街友所採取的方法是「社區營造」，以重建人的價值當作核心，透過新的角色經營、自我生命的敘說、建構生活方向與支持連結等，來協助街友與外界搭起橋樑。換句話說，就是協助街友發展「街友」以外的社會身份，貢獻社區、重建自己的價值，藉此進入到一個支持性的在地社會網絡當中。

「由草衙的孩子，演出草衙人的故事給草衙人看。」中山人社團隊與在地劇團、興仁國中師生合作的原創戲劇《前鎮草衙我家的事》，以戲劇為載體，讓參與的青少年針對在地議題進行一連串的思索過程，也建構自我價值的認同感。也希望這些影響能夠擴散，進而傳達給更多的民眾，透過戲劇的製作與發酵，凝聚居民對在地的認同感。

曾經是全臺貨運量第二大的九讚頭火車站，站體廢棄十餘年之後，是否還有重新運用的可能？清華大學以社區論壇的方式，邀請當地居民共同討論並參與車站的活化工作，也用身體力行的態度，號召社區居民加入打掃行列、成為共同工作的伙伴，一起在九讚頭煮一鍋美味的石頭湯。

溪州黑泥季、苑裡海風季、穀稻秋聲─富里山谷音樂節，這些標舉著地方之名，洋溢泥土芬芳、海風潮味和稻香音揚的藝術季或音樂節，每年在臺灣展開。眾所皆知，辦活動燒錢、燒腦、更燒肝，即使冒著「三燒危機」，為何在幕後籌劃的青年團隊，仍「樂此不疲」或「苦中作樂」，年年筋疲力盡，卻又年年絞盡腦汁、四處呼朋引伴找資源，就是要讓這些慶典活動年年登場。這其中，想必有不為人所知的苦澀回甘魅力吧？

「由草衙的孩子，演出草衙人的故事給草衙人看。」中山大學人社團隊以駐點田調的成果為素材，與在地劇團、國中師生合作演出，製作出原創戲劇《前鎮草衙我家的事》。在此之前也藉由一系列的訪談、策展等多元的形式，轉譯前草的「勞動價值」，進而透過戲劇的製作與發酵，凝聚居民對在地的認同感。

「聊天」可以成為一種研究方法？2019年七月甫加入人社實踐計畫的臺東大學團隊，於實作工作中深入南迴線上的排灣族部落，分享摸索當地脈絡、與潛在研究參與者建立關係的經驗，也讓我們明白如何在「聊天」的過程當中，由淺而深地建立人際關係，促進彼此之間的瞭解與認同。

當藝術進入社區之後，藝術發展如何與在地民眾對話？藝術創作如何才能與在地融合？在中山團隊與新浜碼頭藝術學會合作舉辦的「以藝術為主軸發展地方創生的可能策略」論壇，藉由「世界咖啡館」的分桌討論方式，共同思考如何讓藝術美學概念進入社區，並拉近和民眾之間的距離。

過渡社區的中高齡居民能否展現出公共意識，成為社區創生的能量呢？中山大學人社團隊於2018年七月開始推動舊港區的實踐工作，與在地社區夥伴合作、設立駐點基地的同時，也逐步發展適合當地民情的調查和參與方式，希望能傳承在地記憶與智識，鼓勵公眾表達及社會參與能力。

富有歷史文化底蘊的鹽埕區，一直以來都是廣受藝術家青睞的創作基地，然而當藝術進入社區之後，藝術發展如何與在地民眾對話？藝術創作如何才能與在地融合？中山團隊與新浜碼頭藝術學會嘗試討論「以藝術為主軸發展地方創生的可能策略」，思考如何讓藝術美學概念進入社區，並拉近和民眾之間的距離。

有句話是這樣說的：「臺灣最美麗的風景是人。」而在這次【鹽埕抒憶：在地文藝復興】金工工作坊中，街道上出現一群蒐集在地好物的人們，於遊戲中共同分享他們記憶裡的鹽埕風光美景。不論是本地或外地的參與者，在相互補充鹽埕印象的過程中，不僅開啟對話的空間，也使得過去與現在的鹽埕交織成一幅美麗的風景。