新作坊 Humanity Innovation and Social Practice

「說故事」是一種人類相互交換經驗的能力，藉由口述、文字、影像，甚至是圖文搭配、戲劇展演等不同的載體，開展出不同的敘事技巧與表達形式，最終的目的皆在促成人們之間相互理解及情感交流。東海人社團隊的故事組師生在設計實踐行動時，也以「聽故事人」和「說故事人」的雙重位置定位自己的身份，嘗試以多種不同敘事方式建立交流與傳播的管道。

「哇！欸？人生好難」遊戲中的街友分為三種不同角色的故事線：代表「𨑨迌人」的新哥組、代表「做事人」的阿福組，以及代表「艱苦人」的小秋組，玩家們各自「親身經歷」了不同的人生，搭配會後的交流討論、請遊戲設計者分享箇中巧思，讓玩家對街友群體與議題有更多層次的認識。

「再社區」的策劃除了呈現中山大學科技部人社計畫自2018年啟動迄今的成果，更欲探究地方性、公共參與和社群培力間的滾動關係。團隊以社區策展為方法，邀集專業單位舒喜巷、新樂園藝術空間、日青創藝擔任培力講師，並結合社區夥伴、三位與場域各具淵源的藝術家（張致中、李珮瑜、山本聖子）以及二組培力團隊（鹽埕飯包、畫說鹽埕麵）來參與，希冀呈現學術機構如何有別於一般的藝術介入操作，發揮其智庫與軟實力特質，在知識、技術的轉移和創意的開發，建立起「藝術—長照—產業」之社區生態鏈的可能範式。

由中山大學科技部人社計畫舊港區團隊所辦理的「再社區—過渡．聚合．創生」社區策展，甫於2021年5月的第二個禮拜天落幕。本文將著重於介紹培力策展團隊「畫說鹽埕麵」的歷程，以及策劃「東南亞書／憶：散步與手讀工作坊」的過程，並述及與外部單位溝通協作之經驗，以凸顯社區策展中「人與人」、「人與地」相互連結的重要性。

在那個下午，當我們這樣慢慢地聊著聊著，開始發現組員們對於「食物」和「家」的「味道」都有著同樣的好奇與興趣，就這樣確定了策展方向，決定繪製關於鹽埕的《食材散策地圖》，希望能藉此讓民眾走入鹽埕品嚐美食的同時，也能將注意力挪移至座落鹽埕巷弄裡豐富多樣的食材，並藉由尋覓食材的過程，拼湊屬於自己對於家的味道與記憶。

對於未來社區劇場的期待，居民們希望藉由劇場所展現的社會議題，以輕鬆的方式呈現在地所關心的課題，藉此引發觀眾省思。另方面，更希望利用社區劇場發揮自身影響力，呼應先前提到的左營高齡化之下所重視的老人照護、陪伴議題，透過劇場聚集一群來自不同生活背景的人，大家共同完成一件事情，讓互相陪伴成為一種新常態。

經由每次的共作，東大試圖與場域居民一同釐清彼此對於社會實踐認知的異同，促使二者在行動中做出更適合雙方的選擇，形塑學術言語與在地日常的共生空間。即是，東大試圖由彼此對於地方的不同想像出發，將抽象概念化為清晰可見的行動，促使相異的聲音引發共鳴，共同探討各式實踐的可能樣貌。

我在過程中除了與青年一同學習，不僅思考如何成為一個真正的排灣族，也與東大團隊利用不同的數位媒介，藉由調整現實和虛擬世界的互動，透過各種主題活動建構在地傳統知識。我們一起找尋原住民青年在當代的位置，共同探索部落未來的樣貌，逐步形塑大學與部落共學的可能，讓啦里吧這個美好的地方，在網路的形塑下，有了不同以往的參與。

經過數個月繪製傳統地名地圖的協作，我們發現繪製地圖所獲得的成果不只是地圖圖面的展現，繪製的過程包含反覆記憶、分享知識的行動，讓愛國蒲的土地知識再一次於居民的腦海中活躍。有了這樣的想法，我們開始思考如何將地圖的成果、其中蘊含的土地知識與更多部落族人分享，希望能藉此邀請更多族人參與、討論，讓這些資料轉化為當地居民可以活用的知識。

啦哩吧文健站食農計畫的操作模式，便有別於參與式觀察、田野訪談的方式進行文化資料蒐集。因為看見了在地的實際需求，也出自自己對設計課程的喜好，於是與夥伴開始以更主動的方式介入文健站的日常，不管是黏土、畫筆、調味料與精油等，都是我們嘗試使用過的媒材，也藉由創造情境作為媒介，引導參與者想像，讓「農」與「食」可以自然而然體現在課程互動中。