新作坊 Humanity Innovation and Social Practice

日本山陰地區曾是日本精神文化與早期王權發展的核心，但受地理與近代工業化影響，逐漸成為人口流失與高齡化最嚴重的地區。2026年7月，臺日跨域行動者赴山陰考察地方創生實踐。面對少子高齡化與人口流失，當地從青年勞動力媒合、生態修復、社區護理到歷史空間共創，展現高度韌性。實踐者重新連結人與人、人與土地，將極端脆弱性轉化為社會創新的實驗場。

2025年7月，成大人文創新與社會實踐團隊進入臺南善化進行社區田調。善化緊鄰南科，人口快速成長，舊庄頭與新建社區並存。深入觀察發現，不同社會身份的居民依循不同的資訊管道、生活節奏與公共空間，彼此軌跡鮮少交集。本文進一步追問，面對科學園區擴張帶來的環境變遷，舊庄頭長輩、南科家庭與東南亞移工等不同社群，如何構成各自的「公眾」？當異質公眾交疊於同一生活空間時，生活節奏如何碰撞與重組？

七十多歲的鎗琳大哥已經在好美里養蟳仔（tsîm-á，螃蟹）超過六十年，他若稱自己是第二把交椅，絕對沒人敢坐第一。對鎗琳大哥來說，養螃蟹從來不是一門單純的工作，而是一輩子與水、與土地、與命運纏繞在一起的志業。他常半開玩笑地說，養了螃蟹六十多年，有時也會想，這輩子是螃蟹養了他？還是他養了螃蟹？一句話說得輕描淡寫，卻藏著一個家庭的重量、一段人生的底氣。

2009年莫拉克風災後，魯凱族阿禮部落遷村，青年與傳統文化逐漸脫節。屏大人社團隊思考如何重新創造讓青年參與和學習、也能被部落看見的位置，透過祭典準備與勇士舞，讓青年重新接觸文化。勇士舞不只是整齊步伐與力量，更與榮譽、能力、責任及男性在部落中的社會位置緊密相連。今日青年重新學習勇士舞，也持續思考「勇士」所代表的責任，並將這份責任轉化為參與、承擔部落公共事務的動力。