新作坊 Humanity Innovation and Social Practice

一件順利完成的專案背後，有多少默默付出的努力呢？在暨南大學任職多年的助理李宜柔，與我們分享《柒桃：桃米生態靈動祕語》一書的籌備與發表活動。寫一本關於地方的創作文集，需要實地走入社區、接觸社區，打開五感將屬於地方的情感記憶起來，此文則記述了這段過程。

繪本近年在臺灣掀起風潮，文字與圖畫的搭配，讓大人小孩皆能在裡頭找到自己享受閱讀的樂趣，也因此常被應用於教學，甚至被視為「教材」。來自東大人設中心的濬瑄，將從內容編輯面聊聊他們與大鳥合力製作的《senay nua se pacavalj 屬於大鳥的歌》，談這本書為什麼「屬於大鳥」。

城中城大火是一個悲劇，但鹽埕區的防災教育經驗提供了寶貴的啟示。中山大學舊港團隊進入高雄鹽埕區後，逐步以用防災教育重建社區韌性。他們發現，成功的防災教育需要三個要素的配合：技能培養、心理重建，以及社會網絡的強化。災難不僅是危機，也可能成為社區轉型的契機。

進入「大鳥社區照顧據點」後，臺東大學助理嚴不凡與伙伴們，秉持東大人社先培養關係、不帶目的性拜訪的行動方式，從陪伴做起，一邊觀察、一邊摸索。看見活力充沛地唱著歌謠的vuvu們，並結識記錄歌謠的族語老師後，東大伙伴們開始加入整理歌謠的行列，並決定製作繪本。

慧芬老師與如同身體內建GPS的夥伴們，一同踏入南迴場域，在田野中結識聖十字架瑪利德蘭基金會，並與修女、vuvu們及族語老師攜手蒐集古調，共同出版繪本《senay nua se pacavalj　屬於大鳥的歌》。這段過程不僅見證地方信仰與文化的傳承，也描繪了南迴場域中溫柔而堅定的守護者。

本篇文章以高雄城中城大火後的府北里為例，探討中山大學舊港團隊如何透過健康促進課程、防災教育與空間活化行動，重建高齡社區的「依存地景」。團隊以陪伴式實踐深入社區，從長者的經驗出發，導入數位學習、技能交換與心理支持，強化居民韌性與互助網絡。結合空間療癒、知識共享與跨部門合作，將能有效回應超高齡社會下的在地挑戰。

在2024年青年永續社會設計挑戰賽中，由大學學生組成的「根在地・心在未來」團隊，試圖解決好美里長者的交通問題。然而，團隊在田野調查與實踐的過程中，更深刻的了解場域住民需求，勇敢的修改提案方向，從構思到企劃修正，都是青年熱情與勇氣的展現。

這篇文章，是博後野口英佑，以一個來自日本的參與者的角度，嘗試與學習的備忘錄。「2024來義遷村70週年『七十歷來-回義』影像特展」開展時，野口博後才剛入職，他積極地了解當地歷史脈絡，並扛起為來義國小學生導覽的任務。在過程中，他思考自身身分，也思考如何讓此次活動更具延續性。

在來義部落文化健康站上課的vuvu們，年齡大約分布在65歲至95歲。他們見證著政權更替帶來的衝擊，以及部落作為主體的內外變化，若將其生命史進行記錄與梳理，或許能見證部落的動態性互動與轉變。在文健站工作的照顧服務員是訪談vuvu們的不二人選，考慮他們先前未有太多訪談經驗，本文作者鄭百騰設計教材，並在來義與吉露部落教學與分享，期待大家能papupicul（給予力量），互相扶持成長，豐厚部落的歷史。

2021年城中城大火，揭示臺灣都市老化社區潛藏的危機。中山大學HISP計畫舊港團隊以此為契機，採用依存地景（carescape）的概念框架，從社區進行社會實踐，試圖為超高齡都會社區建構更具韌性的支持系統。採用跨機構的合作模式，整合社區內部與外部資源，構建多層次的照護網絡。