新作坊 Humanity Innovation and Social Practice

合作組織(co-op)是加拿大常見的產業組織，試圖在資本主義的市場之中，維護社群之間的連結與共享概念，也更重視分配正義、永續經營和民主參與的內涵。這種合作發展的社會經濟概念在1996年後，越來越受到加國社會和國家的重視，也因為協助因應在經濟危機期間的困境，受到更多民眾的重視和響應。

大學是獨立追求真理與探究學術的中心，也是智慧匯聚、知識積累的處所，同時承擔著社會服務的重任。當大學走進社區、走入部落，以平等互惠方式與當地居民形成伙伴關係，共同面對城鄉殊異的在地議題，大學能用什麼樣的新思維和新作法去履行自身的社會責任，解決層出不窮的社會問題呢？

CDEC是魁北克政府支持下成立的地區性非營利組織，提供社區團體、社會經濟組織的創業諮詢服務，並協助培訓社區組織與社會企業的活動人員，並輔導媒合就業。

社區發起建造一座龍眼窯博物館的動機，源自於對在地烘焙產業文化的強烈認同及保存觀念，認為社區應透過博物館的建置能完整地呈現及保存龍眼窯的生命史，也藉此能真實性反映早期嶺南常民生活文化的內涵，更期許能加深在地民眾對傳統龍眼產業文化的認同感，進而推動後續地方發展的可能。

2015年3月，北福溫泉飯店提出至烏來部落設址的規劃。政大樂酷團隊身為部落的協力合作者，希望能以研究者和溝通平台的角色出發，蒐集相關資訊與研究文獻，提供給族人作為後續討論與決策之參考，也和社會大眾一起思考這類大型觀光飯店開發是否有助於烏來的後續發展。

「烏來老屋手工小作坊」在政大團隊的經營下，成為當地婦女分享、交流織藝與日常生活的場域。從中可以觀察到社區自發力量的生成，並培養出有別於生產活動的「玩耍」氛圍；進而重新思考在地手藝分享所具有的意涵，以及在異族觀光與文化產業的商品化發展之外，傳承傳統工藝的另類可能性。

面對以社會實踐為最終目標，而非單以描繪社會圖像做為終點的研究計畫，就像是一場舞，既要掌握自己的節奏和步伐，也要與共舞者協調彼此的移動與感受。成大團隊透過在2014年的盛夏於嶺南社區的實做行動，逐步建立行動背後的理論邏輯，一方面認為要讓小農經濟逃脫結構性的雙重擠壓，必須重新建立農與自然的連結，並重新鑲嵌進社會關係之中；二方面，也發現嶺南及週邊山村仍保有資源永續利用的在地運作邏輯，如何讓這樣的傳統與現在及未來連結，是下一步的行動原則。期待這場以「社區經濟」做為主旋律的舞蹈能不斷延續，憑藉它的節奏來邁出踏實舞步。

土地與其上的各種環境資源，毫無疑問的是人類社會發展重要的基礎，以Gibson-Graham(2006 & Gibson-Graham etc. 2013)的社區經濟觀點觀之，這些都是值得關注的共同資源(commons) 。在成大團隊與嶺南社區共同參與的社會實踐道路上，除了聚焦「創造收入、收益回饋、創建公基金、青年回鄉」等議題之外，生態環境的品質以及土地的產權狀況也是關注焦點，因為後者亦直接影響了在地農業發展與青年進鄉或回鄉發展的可能性。本文呈現成大團隊的嶺南小組，從社區經濟中對於共同資源的關切角度，對既今所觀察到的嶺南農業生態環境與土地產權之議題所進行的反思，以及對後續行動所帶來的啟發。這一場實踐與研究之舞，從多元的面向，圍繞著社區經濟的主旋律，同步展開。

泰雅的傳統編織文化和商品化的拉扯之間如何取得平衡？政大烏來樂酷團隊嘗試以互惠（reciprocal）經濟模式，建立編織技藝網絡，使技術傳承不只是和營利綁在一起；另一方面，也藉著技藝的展演，帶動社區成員的參與，進一步推展出對於公共空間的想像。

面對水沙連地區最基本的生活單元──社區──暨大人社計畫要如何施展？從籃城社區來看，可先從一些提問和想像開始！「老人照顧」在籃城社區有穩定的人力組織與推展成效，我們應可在這個基礎上思考「在地老化」及「社區照顧老人」的可能。