新作坊

瀏覽人次： 423

文章分享：

走入漁村的冒險：從好美到雙春的社區實踐觀察與反思

職業轉換——從教育者到學習者的航程

在加入嘉義大學人文創新與社會實踐辦公室之前，我是一名講師，也是一位體驗教育引導員。十五年來，我穿梭於大學課堂與冒險場域之間，教授休閒與冒險教育的專業，帶領不同年齡層的學員，透過高、低空繩索挑戰課程，學習挑戰自我，體驗信任與成長的歷程；也曾在國中開設童軍課，陪伴青少年在日常生活中學習合作與生存技能。

若說教育是一場旅程，那麼我加入人社辦公室後走入社區的每一次經驗，都是一次冒險的出航。我會加入嘉大人社辦公室是一連串偶然與必然交織的結果，由於長年從事體驗教育工作，讓我對「人」始終懷抱好奇與熱情，並且在帶領課程的過程中，我習慣觀察學員的互動、傾聽他們的故事，也珍惜那一瞬間「人與人產生連結」的時刻。加上求學階段，我曾擔任社會服務隊的隊長帶領社團學員進入偏鄉舉辦活動、到養老院陪長者聊天；也曾在大專任教階段，帶領學生暑期營隊進入農村進行服務，那些經驗讓我深刻感受到「教育不僅存在於課堂，更在於人與人的互動中孕育出改變的力量」。大學畢業那年，我初次接觸冒險教育活動，被「做中學」的理念深深打動，當日體驗所帶來的震撼與領悟，讓我找到了未來二十年持續學習與實踐的方向。

圖1：過去工作時練習垂降時的樣貌。

我天性外向，喜歡東奔西跑、熱衷學新事物，長輩常笑我「出門敢若拍毋見，轉來敢若抾著」，也許那正是E型人格的特質吧。由於生長於鄉間，從小就與長輩相處，能自然以台語閒話家常，這樣的語言與文化背景，讓我在進入漁村社區時，多了一份親切與自在。而我的父親年輕時是里幹事，退休後又擔任社區發展協會總幹事，我自小耳濡目染，看著他服務村民、辦活動、調解糾紛，也在無形中學會了「社區工作」的樣貌。因此，當我有機會加入嘉大人社辦公室時，心中滿是期待，這對我而言，這不僅是職涯的轉換，更是一次擴展生命邊界的冒險。

在這裡，不再是我「教」社區的地方，而是我重新「學習」的現場，我要學的不只是與社區的關係建立、共同協作，更是學習如何以在地角度去面對更真實的地方，更重要的是學習如何讓自己從教育者的角色重新成為學習者。這樣的角色轉換，提醒我要用不同的眼光去觀察社區，不把它當成被服務的對象，而是同行的伙伴，更希望透過與人同行來理解地方的智慧，唯有如此學習才能成為生活的真實風景。

在好美泡茶的啟程

今年7月初次進入好美里時，我並不急著解決工作上的任務，而是跟著長駐社區的同事一起坐下來喝茶、認人。一壺熱茶在桌上慢慢冒著熱氣，裊裊茶煙，三五個社區的長輩招待我們這些小輩喝茶聊天，話題五花八門，談過去同事們在這裡做什麼，談年輕時候闖蕩的故事，談論社區的各種八卦、期待與抱怨，再聊到颱風來時的緊張與無奈，我靜靜聽著也不急著說話，泡茶聽故事成了進入好美最重要的事，這些看似平凡的泡茶時光，其實是建立信任的起點與過程。

圖2：泡茶亭平常的樣貌。

後來我還參與了新塭教會到好美沙灘辦理的「築籬擋沙」行動，活動前由幾位好美社區的長輩事先架設好圍籬，材料有新添購的，也有利用大型海廢——被颱風吹上沙灘的蚵棚架，或是利用過去搭建好卻被颱風吹垮的的設備，重新搭設、綁緊來扎進沙裡。活動當天在大家的幫忙下，竹子一根根插下去，相互幫忙讓其緊密、穩固，那一刻，我真切感受到「做中學」的力量。這不只是一場防災行動，更是一場社區共同的學習，學習如何在自然環境中協作、如何透過勞動建立默契，體驗學習的第一個階段——具體經驗，就在這樣的現場中展開。而體驗學習談到「學習來自於不斷的反思與再實踐」，對社區而言，築籬不只是為了留下細沙，更是為了守住土地與生活的根。這些竹籬像是一道又一道的守護線，抵擋的不僅是海風與潮水，也象徵著人們面對環境變遷時的韌性與堅持。築籬擋沙不只是環境工程，更是一種「共同體的實踐」，而每年不間斷的築籬擋沙，是我們一次又一次地在學習如何面對環境的不確定。

圖3：帶小朋友一起參與築籬擋沙活動。

在新塭的日常共學

新塭是嘉大人社辦公室的新場域，從好美到新塭，距離不遠，但氛圍截然不同，我們剛開始進入社區是透過老人會據點，新塭相對於好美里而言，是個更多人也更多資源的社區，因為老人會有常態性課程跟活動，長輩們在日常中會熱烈參與，所以老人會活動中心永遠都有人潮。

在這裡我依然從泡茶開始，閒談中與會長聊社區歷史、與總幹事聊日常，再聽長輩們談鹽工的故事、嘉應廟的王爺神蹟，也描述了小時候的虱目魚料理來吸引我的口水，讓我們興起了與社區合辦漁民餐桌的活動來回顧新塭在地的虱目魚料理，這些談笑間的片段，不只是閒聊，而是最真實的地方教材，他們不會用理論講述「地方認同」或「社區記憶」，但每一句話、每一個笑聲，都是他們想傳達給我們的故事。

圖4：在老人會裡進行「記憶中虱目魚的好味道」調查。

新塭的學習讓我進入體驗學習循環的第二階段：反思與觀察。我開始意識到，社區的力量來自於「被看見的日常」，那些看似不起眼的閒談，其實在默默建構社區的關係網絡，我也學會用更慢的步調去陪伴，而不是急著推動，這樣的學習，是從他人身上學會「等待」與「傾聽」的教育。

在雙春的災後看見復原力

2025年7月的丹娜絲颱風來得突然，風雨重創我們的社區，無論是好美、新塭抑或是雙春，無一倖免。那時候，我們一邊協助災後訪查，一邊與居民聊天、了解需求。有人屋頂掀了、有人魚塭貨櫃被吹飛了、有人心情低落卻仍堅持清理家園，這些畫面深深烙印在我心中。那是一種超越理論的「體驗教育」，在這裡我們不再只是旁觀者，而是與居民並肩作戰的伙伴，我們一起幫忙整理環境、整理嘉好生態園、送上熱食與發電機，也一起在黃昏的海邊沉默，盡我們所能做的一點微薄之力，那種無聲的陪伴，比任何口號都更有力量。

圖5：颱風過後太陽終於露臉，長輩們趕緊拿出被單曝曬。

尤其是在雙春的現場，我重新理解了「體驗學習」的第三個階段——抽象概念化。雙春是三個社區裡居住人口最少的社區，加上今年暑假雙春國小開始停辦，讓我們對於社區的人口快速遷移與老化更感到憂心，但看在社區居民在災後的重建與居民間的相互協助，讓我開始思考災後的復原不只是物質的重建，而是心的重建。居民需要的可能不只是物資，而是一種能重新站起來的信心。我們也反思學校與社區的角色，發現教育者能做的不只是「教」，而是成為「陪伴者」，這種關係讓我看到社區的韌性。

而無論哪一個社區，雖然受創嚴重但仍願意重整環境、築籬擋沙，以求盡速回到過往生活，這種不放棄的精神，正是「冒險教育」最核心的精神，符合在不確定與風險中，找到重新出發的勇氣。

社區工作與體驗學習循環模式的相呼應

從好美到新塭再到雙春，我發現自己也在不斷經歷一場體驗學習循環。在社區裡泡茶、聊天蒐集資訊、築籬擋沙活動、共識會議、陪伴等，都是一場又一場的具體經驗；並在每一次互動後問自己——我真正理解居民的需要嗎？我是不是太急著做些什麼？與社區的協作有沒有什麼需要調整或注意的？透過個人內省或同事間的討論走在反思觀察的路上；並透過反思的結果來重新思考教育的本質與社區工作的意義，例如從好美共識會議中理解「合作與溝通是社區發展與行動的關鍵」，形成抽象概念化；最後，再一次回到社區現場應用，用新的方式重新建立連結與開創方案。而這樣的循環讓我在社區工作上快速成長，也更清楚學習不只侷限在教室，而是看見學習可以發生在漁村的茶桌上、廟埕前、風災後的魚塭堤上，每一個人、每一段對話，都是我的老師。

結合過去專業，社區運動休閒人才扎根發想

我過去工作時的戶外伙伴正在山上的原民部落進行休閒運動產業推廣，該計畫重點在於人才扎根，目標是想要打造更多的職業選擇，讓未來孩子回家不只有農業零工。有鑑於這個推廣計畫的啟發，未來在社區工作上，如果有機會我也希望能結合過往戶外冒險／運動休閒的相關專業，設計出更多以「體驗學習」為核心的走讀課程，或是運動休閒相關的人才培訓。例如，培訓能在社區帶領課程活動的運動休閒產業人員，讓他們不只是能解說宮廟文化、生態導覽解說，還能帶領魚塭主題的走讀課程與體驗活動；能帶領戶外活動操作技能與安全維護，更能帶領學習者體驗「面對挑戰、建立信任、合作解決問題」的歷程。我希望體驗學習不只存在於戶外冒險活動，而應延伸到社區的每一個角落。

社區工作是一場信任的冒險

走過這段旅程，我越來越確信社區工作沒有捷徑，所有的改變都需要從信任開始，就如同在教學現場，信任能讓學生願意說真心話，而在社區，信任會人願意敞開對話，讓行動有根，也讓學習得以發生。我開始把「建立信任」視為一場冒險，它不像登山那樣有明確路線，而是一步一腳印地摸索，它需要勇氣也需要時間，但當信任建立起來，辦公室與社區的連結就會自然萌芽。

加入嘉大人社辦公室至今四個月，對我來說，這趟從好美到雙春的旅程，不只是地方踏查，更是一場心靈的冒險。它讓我學會慢下來去更真實地觀察、學會與地方共呼，而那個在海風中學會「傾聽」的自己，會繼續帶著這份信任，走向更多未知的社區現場，繼續冒險旅程。

【延伸閱讀】

「好美」的環境永續行動：從築籬定沙到環境教育的實踐與反思
 邊境社區的田野紀要：好美里尋人記
 「你們在幹嘛？」實踐之路中的被問與自問——在大鳥部落的拼圖實踐