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流浪，然後回家：專訪《好久不見德拉奇》導演莎韻西孟(Sayun Simung)

圖：俯瞰環山部落。（sQoyaw Film提供）

「《好久不見德拉奇》這部片，與其說是回家，但我覺得她的本質其實是流浪。」

對莎韻西孟(Sayun Simung)來說，在外流浪的時間久了，遊歷過許多的他方之後，終究還是想回到最初的原點，從自身的泰雅文化立足，再出發前往新的路程。

「德拉奇」(Trakis)是泰雅族語中小米的意思，以此命名的紀錄片《好久不見德拉奇》，則是莎韻西孟「回家三部曲」的最終章，通篇以導演的主視角來呈現，敘述自己從都市回到家鄉之後，看到部落中三個家庭的生活故事：Yaki Yabon（雅鳳奶奶）有感於泰雅文化與價值的流失，決定重新依循傳統的方式種植小米，在農事的過程裡，也成為莎韻與年輕一輩的族人向Yaki學習傳統文化的絕佳時機。另一方面，部落的青壯年惠娟、詹姆士兩個家庭，則雙雙面臨了子女國中畢業後，即將要離開家庭與部落，獨自到城市求學、生活的狀況；由於部落的工作機會不多，孩子們極有可能在學業結束後繼續在外謀職，對父母來說，除了是難以割捨的思念，也有著隱含無奈的祝福。

片中交互訴說了這三個家庭的故事，他們面臨的種種情節也具體且微觀地呈現了整個部落、乃至於大多數原住民族人共同的問題：原鄉產業發展、原民文化復振、青年離鄉與回鄉之後的就業問題等等。這部影片不但獲選為2013年加拿大原住民影展的閉幕片，還入圍了今年(2015)山形國際紀錄片影展的「亞洲新力」單元，將和其他17部影片角逐亞洲規模最大的紀錄片獎項，這也是臺灣首度有以原住民為主題的影片入圍山形的正式競賽項目。

在這一代的部落青年裡，莎韻和許多人一樣，從小就負笈至外地求學，畢業之後也就順勢留在城市裡，經歷了文字記者、電視台、NGO等不同工作。由於協助司馬庫斯的紀錄片拍攝工作，學習到紀錄片的拍攝方式，以及說故事的技巧；更重要的是，在司馬庫斯的拍攝期間，看到整個山坡種滿了小米，讓同為泰雅族的莎韻深受震撼，也開始思考：為什麼不回到家鄉，訴說環山部落自己的故事呢？就因為這個機緣，莎韻決定回家，並且開始用影像記錄部落的故事。

早期因為中橫的開墾政策，讓環山和周邊的一些部落開始種植溫帶水果與高冷蔬菜，許多族人因而獲得不小的經濟收益，成為開發最早的的部落之一。但也因為開發種植這些經濟作物的關係，近半個世紀以來，環山部落裡沒有再出現過小米田，本來依循小米種植過程而產生的各種儀式、祭典，也慢慢在族人的生活中消失；而隨著產業經濟的環境變遷，當這些高山農業的光環消逝，不再是部落青年的工作首選時，族人也多少感受到有些茫然。所以當Yaki Yabon決定重新種植小米時，莎韻便以此為主軸，串聯起部落中的各種故事及議題。

圖：Yaki Yabon正在處理小米。（sQoyaw Film提供）

《好久不見德拉奇》製作完成之後，主要是受邀到各大學校園間巡迴放映。莎韻在巡迴放映與座談的過程中發現，生活在平地的非原住民，往往對部落生活有比較浪漫的想像，透過這樣的紀錄片，可以將原民日常生活的樣貌呈現出來，讓大家知道部落裡有這樣的故事，達到交流的效果；而同樣來自原鄉的學生們，對於影片中生活的刻畫相當有共鳴，在映後座談時，也會紛紛表示自己有類似的感情與經驗。

對於年輕學生的反應，莎韻表示，分享共同經驗是很不錯的反饋，而以影片創作者的角度，也覺得有留白的必要，讓觀眾們有自己思考、想像的空間，加上觀眾在當下的情緒往往比較豐沛，所以放映之後的討論大都是點到為止。不過還是希望青年朋友除了思土懷鄉，還有類似的生活經驗的共鳴之外，還可以想到更多文化上的意義，知道老人家的智慧、部落的文化有傳承上的需要，在往後的生活中加深自己的歷練，進而付諸行動去實踐。

就如同莎韻所說：「曾經種植過的土地，只要你願意再次去親近它，泥土不會忘記小米種子的味道，它會為你種出豐碩的成果。」只要轉身往來時的方向探尋，路就在那裡，家就在那裡。

圖：環山部落平等國小，《好久不見德拉奇》的首映會在此舉行。