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思索空間和實踐——《新實踐集刊》第八期

自20 世紀下半起，人文社會科學界對空間研究的關注逐步提升，「空間」不再只是物質性的載體，更是權力運作與社會改革的場域。深入理解空間的生產機制與地方實踐者的在地回應，將有助於開展具批判性與創造性的實踐行動。本期「社會空間設計與社會實踐」專題，特別邀請國立臺北科技大學建築系黃少妤副教授擔任責任編輯，感謝她為《新實踐集刊》帶來相當不同的討論方向。

第一篇文章〈星空下的傳統領域：合歡山暗空公園的空間生產與轉譯〉，作者陳嘉霖使用空間理論剖析自身長年耕耘的場域，展現理論與實踐互補的書寫。該文探討臺灣合歡山暗空公園的空間生產過程中，賽德克族扮演角色，思索族人是否有可能透過轉譯策略重新取得空間的主體性。透過列斐伏爾的空間生產理論，本文欲指出在國際暗空協會認證框架下，由地方政府、觀光產業與資本市場共同主導的暗空旅遊規劃中，賽德克族的文化與經濟需求未能被充分納入。

第二篇文章〈在美術課教設計：教育部《美感與設計課程創新計畫》的〈美感體驗〉課程實踐〉，作者凌天出身建築學界，開頭先說明教育部《中長期美感教育第二期五年計畫（108 - 112 年）》與《美感與設計課程創新計畫》兩支計畫的核心理念與整體架構，並且描述〈美感體驗〉課程之開發過程與內容。接著，記錄此系列課程在全國推廣實施的方法與成果，包括教學活動的安排、課程內容的發展、以及學生作品呈現。最後分析課程的教學特色與推廣挑戰，探討開放型設計課程，如何在典型架構的藝術領域課堂中有效實踐。

第三篇文章〈馬祖戰地文化遺產轉譯與生活世界的多重修復：南竿86據點，介閱—感知圖書館的原真文本〉，作者何黛雯同樣有建築學背景。本文聚焦在馬祖的戰地坑道，觀察文化建築遺產轉譯的方法；以當代生活世界的多重修復為核心，關注行動參與者的空間敘事與身體感知經驗，透過島民訪談、馬祖文學書寫的童年記憶，探問島嶼原有基因與戰地現代性遺留了什麼？同時思考受歷史大敘事影響，國際冷戰時期戰地政務的脈絡下，馬祖何以形成眼前的島嶼模樣？在空間敘事與原真文本的探尋過程中，經驗者得以藉此感知戰地歷史環境變遷與文化永續發展的議題。轉譯文本和重構敘事，也形成了一種文化社會行動。

最後一篇研究紀要〈社區工作教學的行動研究：從市井小民發展社區願景的經驗與反思〉，作者劉香蘭將「社區願景」問題化，先從理論層次梳理「社區」在社會學與不同政治思想下的概念差異，並且以新莊地區為場域，指出國家與資本家建構的「新莊願景」，排除了基層居民的想像與參與空間。此文詳細記載由作者主授的一學年社區工作課程之課程內容與行動階段安排，如何促使大學生與各個市民群體共同發展具草根觀點的社區願景；修課學生面對性質各異的居民群體時，又產生了什麼樣的互動狀況與活動成效差別。作者兼具大學教師與實踐者的雙重身分，並在自覺此角色定位的基礎上進行反思，為後續的社區工作提供寶貴的參考。

本期很榮幸邀集到建築學的研究者們一同貢獻，相信能再次擴展《新實踐集刊》的視野，促進不同領域學者之間的交流。在時空壓縮與快速變化中的當代臺灣，「創新」與「實踐」仍需奠基在耐心的研究之上，再佐以互相交流切磋而生的嶄新思路。未來，《新實踐集刊》也將持續籌備專刊，與各界伙伴共學、共作。

——《新實踐集刊》第八期請見：https://www.hisp.ntu.edu.tw/ebook/24