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守護偏鄉漁村社區——布袋幸福感的在地老化（上）

走在我工作的場域——嘉義縣布袋鎮的好美與新塭，就是走在臺灣人口嚴重老化的最前線，親眼見證這個臺灣所面臨的議題，已嚴重影響偏鄉漁村的生存未來。隨著預期壽命的延長和生育率的下降，布袋這兩個地區的老年人口比例高達13%，這不僅是嘉義縣，好美與新塭也是臺灣人口老化的縮影，更是城鄉差距問題的關鍵樞紐。在這裡，人口老化不只顯示在統計數據上，更體現在每日的生活、文化傳承乃至於產業活力的衰減。

根據2016年聯合國提出的永續發展目標（SDGs），特別是強調「永續城鄉」重要性的目標11，指出城市與鄉村應在經濟、社會、環境層面有所連結並共同發展。好美和新塭這樣的偏鄉社區，是我們行動反思的起點，在蹲點的田野經驗中，我們試著探討在人口外流和老齡化壓力下，如何保持並增進偏鄉社區的生態永續、文化活力和經濟生產力。

此外，身為場域研究者，在場域中的每一次互動，都讓我更加感受到當地居民，對於連結過去與未來的渴望。從老一輩的傳統智慧到年輕一代的新觀點，好美里社區展現出自己獨特的環境，其中包含了挑戰和機會。我希望能透過這篇文章，反映出這些經驗與省思，並提出實際的建議，以支持偏鄉漁村在現代社會中的永續發展、提升幸福感，這也是社區居民共同追求的目標。

布袋當地社區高齡化社會的議題

2022年7月，嘉義大學加入了國科會「人文創新與社會實踐計畫」，實踐場域選定在偏鄉漁村布袋，透過場域伙伴長期蹲點，匯集與社區居民交流與觀察結果，挖掘社區高齡者關心的生活周遭事物，將這些議題整理成一張文字雲（如下圖）。這張圖描繪了高齡者生活中的多樣關注點，從基本的日常需求到更廣泛的社區發展問題，透過在布袋鎮的長期蹲點觀察，以及與社區居民的深入交流，我們進一步理解社區高齡者關心的議題。這些討論不僅是在社區活動中心、廟宇信仰聚會或觀心亭等地的聚會中發生，也是在日常的小活動和對話中逐漸展開的。

圖：透過蹲點的田野經驗，瞭解布袋社區高齡者所關心的議題。

每週二下午，嘉大都會定期在太聖宮前的涼亭，舉辦觀心亭的心靈小站活動，幾位高齡者經常相聚，分享各自的痛苦和孤獨感。在一次聚會中，有一位阿嬤分享了她因為年紀關係，前往鄰近的長庚醫院時經常遇到交通不便的問題，這不僅反映了醫療設施的重要性，也突顯了交通便利對於高齡者的重要性，引起在場其他長者的共鳴，他們紛紛分享自己的健康擔憂與醫療經歷，展現了社區內高齡者對健康議題的高度關注。水里嬤每次都會帶來自製的雞母珠茶，展示了社區互助的精神，她的小心意不僅為活動增添了溫馨氛圍，也加強了長者間的連結和歸屬感。

另一次聚會正好遇到天氣轉寒，幾位阿嬤便提到對於保暖措施的需求。他們討論著生活瑣事，並表示參與嘉大舉辦的活動能帶來滿足感，對他們來說，這裡不僅是社交的場所，也是他們逃離孤獨、享受社區溫暖的方式。這種對話常經常在社區的公共空間自然發生，反映了高齡者對生活品質的直接需求和期望。在蹲點過程中，透過對高齡者日常生活的觀察，我們逐步摸索以社區支持高齡居民的方式，並藉由與長者的實際互動，瞭解他們的需求，進而思考如何持續提供服務，來增強居民的生活品質和社區參與感。

1960年代北歐提出「在地老化」概念，強調利用社區資源來支持老年人，特別是在家庭照顧者面臨人力不足的情況下，社區的角色變得尤為重要。嘉大身為社區的伙伴，更進一步豐富了社區的資源，大學可以提供醫療健康支援和長期關心照顧，甚至能提供教育資源和技術培訓等，這些都是支持社區長者及其照顧者的重要資源，將原本社區內的「銀銀共作」，導入更多元的「銀青共作」，消除社區內的孤獨感，帶領走向幸福感的在地老化。

社區內原本的「銀銀共作」

在好美里社區，宮廟不僅是社區宗教生活的中心，也成為了銀銀共作的核心場域，特別是在促進長者的社交互動和文化參與方面扮演了重要角色。在宮廟舉行的活動通常包括宗教儀式、節慶慶典和日常的社交聚會，為社區長者提供了相互支持和聯繫的平台。在我們參與和觀察這些活動的過程中注意到，活動的組織和引導主要是由男性長者擔任，這一模式凸顯了社區活動中的代表性多樣性。女性和年輕人在這些場合中扮演較少的主導角色，這顯示出社區活動的組織者，可以探索更多元化的參與方式，以豐富不同社區成員的參與經驗，進一步促進包容性和多元性。

圖：魍港太聖宮是地方的重要宗教信仰中心，前排廟宇主要幹部多為男性長者。（來源：好美里魍港太聖宮明朝媽祖粉專）

此外，在好美里社區發展協會主導下，透過環境永續行動加強長者間的銀銀共作，與鄰近的新塭教會合作，聚焦於環境保護和社區美化。社區長者積極參與築籬定沙、植樹、清理和維護當地的自然環境，這些活動既是對他們體力和精神的挑戰，也是社交互動的機會。在這些活動中，長者們不僅能夠為社區環境作出貢獻，還能在日常生活中實現更有意義的參與。

宮廟文化活動和社區發展協會的環境永續行動，展現了長者間的銀銀共作，但這些活動的主導群體通常侷限於男性長者，女性和年輕人的參與相對較少。這種現象不僅凸顯了性別和代際間參與的不均，也指出了從銀銀共作向銀青共作轉型的必要性和挑戰。（待續）

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