新作坊 Humanity Innovation and Social Practice

「Touch 學習工作室」是由桃園大溪的在地青年發起的，想藉由閱讀分享、桌遊活動、社區田野等方式，帶領在地學生，從認識家鄉開始，豐富自己的生命經驗，建立一個社區自發性的青少年中心。

為什麼在台灣的日常生活市場交易中，誠實這項美德，反而可能會被認為是「致命傷」呢？當消費者只想買外觀漂亮的農產品，當消費者喊著食安卻又不求甚解時，我們又要如何能指責整個農產運銷體系，不斷作出包裝、隱藏事實來迎合消費者的口味呢？

「Groungwork三島」將各個不同的NGO串聯起來，展開改造社區環境的工作。藉著NGO間的網絡與擅長的議題，用輕鬆的態度來和居民溝通，以及強調共同工作的重要性。

《好久不見德拉奇》是莎韻西孟「回家三部曲」紀錄片的最終章，呈現了環山部落，乃至於大多數原住民族所共同面臨的挑戰：原鄉產業發展、原民文化復振、青年離鄉與回鄉之後的就業問題等等。除了喚起原民青年對於部落的情感之外，也希望能帶動更多人投入傳承文化的行動。

利用群眾募資來推行方案，是創新行動與創業的一種管道，許多社會運動也透過募資平台，來獲取運動所需要的資金；但近年來也出現許多有爭議的募資案件。本期我們挑選了三個較具代表性的例子來說明，從中也可看出台灣社會對於募資平台的定位，仍有許多不同的想像空間。

不過從另一方面來說，台灣的募資平台仍然有很長的一段路要走。除了法律規範不夠周延、對出資人的保障不夠完整之外，在台灣我們也能發現許多特別的案例，許多人以很不同的方式使用著募資平台。在這些使用方式的背後，可以看到不少有趣的、對網路募資平台的有趣想像。本文不討論利用募資平台詐騙的事件，而介紹三個引發不少爭議的案例上。這三個案例引起爭論的理由，正可說明台灣社會對於募資平台的定位，仍有許多不同的想像空間。

Karl Bengs對古民宅所進行的修復，並不是採取古蹟重建的模式來進行，而是維持基本建築結構以及工程技藝之下，融合現代的科技來進行。著重的是文化風格的保存，並兼顧現代個人與家庭生活的需求。因此他的作品融入了許多現代的元素，在重建的過程中賦予了古民宅新時代的意義。

「創新」與「傳統」之間進行融合的過程中，需要更多腳踏實地的內部實踐工作，才能發揮引入外來元素產生的綜效。跟著社會創新觀察員的腳步，一起到日本瞧瞧在地化的實踐工夫吧！

對有志於從事社區工作的人來說，山崎亮的社區營造是絕佳的例子，在他的巧思推動之下，每個社區都成為獨一無二的社區，本期將以《社區設計》書中關於家島的案例，介紹山崎亮在社區工作中的獨特思維，讓我們一起思考社會創新與社區設計的真正意涵。

「哩想飛行」的行動留意到資本經濟下，社會不平等的差距也隨之擴大，並同樣反映在長程旅行的機會上。創辦人李國瑋也和我們一塊思考現今募資平台運作的可能侷限，以及社會創新方案與社會企業的不同使命。

「禮物公民」是臺灣與柬埔寨兩地社會創新的結合。柬埔寨藝術家Pot Sikpry利用在地隨意棄置，具有耐水抗潮特性的水泥袋，設計出背包、錢包、旅行包等各種物品，教導貧窮的在地婦女加以縫製成獨特的商品，這些婦女向觀光客販售獲得額外收入，藉此貼補家用生計。臺灣「傑克魔豆青年社會創業」創辦人高瑋呈通過「創業旅行」的提案，與柬埔寨當地聯繫，創立「青年改變家學院」，進行當地年輕人的培力。這些水泥袋所裁製的包包隨後引入台灣，成為「禮物公民」。